أن يكون المطلق عاقلا

كتاب الطلاق — باب المجنون والموسوس

إِذَا طَلَّقَ الْمَجْنُونُ فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ جَازَ طَلَاقُهُ

كتاب الطلاق — باب المجنون والموسوس

لَا يُطَلِّقُ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَلْتَصْبِرْ

كتاب الطلاق — باب طلاق المبرسم

سُئِلَ عَنْ طَلَاقِ الْمُبَرْسَمِ

كتاب الطلاق — باب طلاق المبرسم

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ

كتاب الخلع والطلاق — باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ ولا طلاق المعتوه حتى يفيق

كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

كتاب الخلع والطلاق — باب من قال يجوز طلاق السكران وعتقه

كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

أول كتاب الطلاق وغيره

إِذَا مَا عَبَثَ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

أول كتاب الطلاق وغيره

إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ النَّشْوَانِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

مَنْ طَلَّقَ فَيَجُوزُ طَلَاقُهُ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

كَانَ يَقُولُ فِي طَلَاقِ الْمُبَرْسَمِ ، وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي وَنِكَاحِ الْجِنِّ أَنَّ طَلَاقَهُمْ لَيْسَ بِشَيْءٍ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ إِذَا طَلَّقَ فِي جُنُونِهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَعْتُوهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

طَلَاقُ الْمَجْنُونِ فِي إِفَاقَتِهِ جَائِزٌ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ

كتاب الطلاق — باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ شَيْئًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام أقوال السكران وأفعاله وفي الحكم الذي يكون به سكرانا

أَنَّ كُلَّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَجْنُونِ