الزواج بنواة من الذهب

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَازَ ذَلِكَ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

قُوِّمَتْ يَعْنِي النَّوَاةَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ

كتاب الصداق — باب الأمر بالوليمة

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب الأمر بالوليمة

فَبَارَكَ اللهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه — ومما روى أنس بن مالك عن عبد الرحمن بن عوف

أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

مسند أنس بن مالك — حميد عنه

مَهْيَمْ ؟ قَالَ : تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ

مسند أنس بن مالك — حميد عنه

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند أنس بن مالك — حميد عنه

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند أنس بن مالك — من حديث ثابت عن أنس

بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

كَانَ قِيمَتَهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَثُلُثٌ

مسند أنس بن مالك — الأعمش عن أنس

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

أحاديث أنس بن مالك رضي الله عنه

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

حديث ربيعة بن كعب الأسلمي

يَا بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ ، اجْمَعْ لِي فِي وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — ما روى عنه قتادة

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — الأفراد عن أنس

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ