الزواج بنواة من الذهب

باب الراء — ربيعة بن كعب الأسلمي

ائْتِ فُلَانًا - لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - فَلْيُزَوِّجُوكَ ابْنَتَهُمْ فُلَانَةَ

باب السين — سعد بن الربيع الأنصاري

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب السين — سعد بن الربيع الأنصاري

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب السين — سعد بن الربيع الأنصاري

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب السين — سعد بن الربيع الأنصاري

رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا

باب الألف — أحمد بن حماد بن زغبة

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب الألف — أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ " تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب الميم — محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

باب الميم — مطلب بن شعيب

أَوْلِمْ ، وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك

تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك

سَأَلْتُ الْحَسَنَ " مَا أَدْنَى مَا يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ عَلَيْهِ

كتاب الرد على أبي حنيفة — أقل المهر عشرة دراهم

تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — أقل المهر عشرة دراهم

سَأَلْتُ الْحَسَنَ : مَا أَدْنَى مَا يَتَزَوَّجُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ

كتاب النكاح — باب غلاء الصداق

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب النكاح — باب غلاء الصداق

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب النكاح — باب ما يقال للمتزوج

بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

بَارَكَ اللهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

فَرَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشَاشَةَ الْعُرْسِ وَسَأَلَهُ فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ