الفهارس الموضوعية←الحرمة المؤبدة في النكاح←الحرمة المؤبدة بسبب الوطء بالملك

الحرمة المؤبدة بسبب الوطء بالملك

١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
موطأ مالك
ج1 ص772

كتاب النكاح — ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين والمرأة وابنتها

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص101

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

سُئِلَ عُمَرُ عَنْ جَمْعِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص101

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

كَانَتْ عِنْدِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَتَّطِئُهَا ، وَكَانَتْ مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا ، فَأَدْرَكَتِ ابْنَتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً أُصِيبُ مِنْهَا وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ أَدْرَكَتْ ، فَأُصِيبُ مِنْهَا ، فَنَهَتْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ وَلِيدَةٌ وَابْنَتُهَا ، فَكَانَ يَقَعُ عَلَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ قَالَ : إِنَّ لِي وَلِيدَةً وَابْنَتَهَا ، وَإِنَّهُمَا قَدْ [أَعْجَبَتَانِي أَفَأَطَؤُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص280

كتاب النكاح — باب ما يحرم الأمة والحرة

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ أَمَتَهُ أَوْ لَمَسَهَا ، هَلْ يَطَأُ أُمَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص188

كتاب الطلاق — باب جمع بين ذوات الأرحام في ملك اليمين

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص194

كتاب الطلاق — باب جمع بين ذوات الأرحام في ملك اليمين

سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ ابْنَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص164

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، هَلْ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص164

كتاب النكاح — باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين

سُئِلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص427

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ تَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا ؛ وَنَهَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص427

كتاب النكاح — الذي بيده عقدة النكاح

آيَةٌ تُحِلُّ ، وَآيَةٌ تُحَرِّمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص492

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

مَا أُحِبُّ أَنْ أُجِيزَهُمَا جَمِيعًا ، وَأَنْهَى عَنْهُمَا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص493

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

لَا يَفْعَلُهُ مِنْ أَهْلِي أَحَدٌ ، وَلَا مَنْ أَطَاعَنِي

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص493

كتاب الوليمة — باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين

وَسُئِلَ عَنْهَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَنَهَى عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص444

كتاب الطلاق — باب الرجل له أمتان أختان يطؤهما

سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ جَمْعٍ بَيْنَ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص445

كتاب الطلاق — باب الرجل له أمتان أختان يطؤهما

أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ امْرَأَةٌ وَابْنَتُهَا ، فَوَلَدَتَا مِنْهُ جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←