الفهارس الموضوعية←تفسير سورة النساء←تفسير سورة النساء آية رقم 8

تفسير سورة النساء آية رقم 8

٢٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج6 ص43

كتاب تفسير القرآن — باب وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين الآية

هِيَ مُحْكَمَةٌ ، وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص175

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

أَنَّهُ وَلِيَ وَصِيَّةً فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ، فَصَنَعَ طَعَامًا لِأَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص176

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

كَانَ إِذَا قَسَمَ الْقَوْمُ الْمِيرَاثَ ، وَكَانَ هَؤُلَاءِ شُهُودًا رُضِخَ لَهُمْ مِنَ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص176

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

يَرْضَخُونَ وَيَقُولُونَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص176

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

كَانَ رَجُلٌ يَقْسِمُ مِيرَاثًا فَقَالَ لِصَاحِبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص176

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى قَالَا : هِيَ مُثْبَتَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص176

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى : إِنَّهَا مُحْكَمَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص177

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا قَالَ : قَضَى بِهَا أَبُو مُوسَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص177

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

أَنَّ عُرْوَةَ قَسَّمَ مِيرَاثَ أَخِيهِ مُصْعَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص177

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

أَنَّهُمَا كَانَا يُعْطِيَانِ مَنْ حَضَرَ مِنْ هَؤُلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص177

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ قَالَ : إِنْ كَانُوا كِبَارًا رُضِخُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص177

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

وَلِيَ أَبِي مِيرَاثًا ، فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ فَصُنِعَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص178

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص178

كتاب الوصايا — في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولوا القربى

مُحْكَمَةٌ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص266

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص266

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِيَ رَضَخَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نُسِخَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِشَةُ حَيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

نَسَخَتْهَا الْفَرَائِضُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص267

كتاب الوصايا — باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا

هِيَ مَنْسُوخَةٌ ، نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←