الفهارس الموضوعية←التعزير على البدن←التعزير على البدن بالضرب

التعزير على البدن بالضرب

٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج2 ص84

كتاب الجنائز — باب البكاء عند المريض

وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا ، وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص66

كتاب البيوع — باب ما ذكر في الأسواق

أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص68

كتاب البيوع — باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة

رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص68

كتاب البيوع — باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يؤويه

لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَاعُونَ جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص174

كتاب الحدود وما يحذر من الحدود — باب كم التعزير والأدب

لَا عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص8

كتاب البيوع — باب بطلان بيع المبيع قبل القبض

أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص8

كتاب البيوع — باب بطلان بيع المبيع قبل القبض

قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا يُضْرَبُونَ فِي أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص108

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في النفي

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص108

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في النفي

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ ، وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص896

كتاب البيوع — باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه

أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى السُّوقِ جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص896

كتاب البيوع — باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه

أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرُّكْبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص340

أبواب التجارات — باب بيع المجازفة

كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1114

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1141

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص252

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَسْبُكَ ، قَدْ ذَهَبَ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ فِي رَأْسِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص254

مقدمة المؤلف — باب من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع

أَبْصِرْ أَنْ يَكُونُ ذَهَبَ فَتُصِيبَكَ مِنِّي بِهِ الْعُقُوبَةُ الْمُوجِعَةُ ، فَأَتَاهُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص363

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله

رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص471

كتاب الحدود — فِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج

أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص471

كتاب الحدود — فِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج

أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ وَقَدْ زَوَّجَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص493

كتاب الحدود — من رخص فِي حلقه وجزه

أَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا

عرض الحديث كاملاً ←