حكم اللواط وإتيان البهائم

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كَافِرٌ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ

كتاب الحدود — ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتكرار على العامل ما عمل قوم لوط

لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

إِذَا ظُلِمَ أَهْلُ الذِّمَّةِ كَانَتِ الدَّوْلَةُ دَوْلَةَ الْعَدُوِّ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَعَنَ اللهُ مَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

لَعَنَ اللهُ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ ، وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَلَاثًا

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

اللُّوطِيُّ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

لَوْ كَانَ أَحَدٌ يُرْجَمُ مَرَّتَيْنِ رُجِمَ هَذَا

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

عَلَيْهِ الرَّجْمُ

كتاب الحدود — فِي اللوطي حد كحد الزاني

نَحْنُ نَحْمِلُهُ عَلَى الرَّجْمِ

كتاب الحدود — من قَالَ لا حد على من أتى بهيمة

مَنْ أَتَى بَهِيمَةً ؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ

كتاب الحدود — من قَالَ لا حد على من أتى بهيمة

فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً

كتاب الحدود — من قَالَ لا حد على من أتى بهيمة

فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ

كتاب الحدود — من قَالَ لا حد على من أتى بهيمة

لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ