أيمان القسامة

كتاب مناقب الأنصار — باب القسامة في الجاهلية

إِنَّ أَوَّلَ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ

كتاب الديات — باب القسامة

وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَقَادَ رَجُلًا بِالْقَسَامَةِ

كتاب الديات — باب في ترك القود بالقسامة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْيَهُودِ وَبَدَأَ بِهِمْ : يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ

كتاب القسامة والقود — باب ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية

أَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

كتاب الديات — اليمين فِي القسامة

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَدَأَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ بِالْيَمِينِ ثُمَّ ضَمَّنَهُمُ الْعَقْلَ

كتاب الديات — القسامة من لم يرها

وَمَا قَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : رَجُلٍ يُقْتَلُ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ

كتاب العقول — باب القسامة

أَيَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ

كتاب العقول — باب القسامة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِيَهُودَ فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا

كتاب العقول — باب القسامة

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " بَدَأَ بِالْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ ضَمَّنَهُمُ الْعَقْلَ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا

كتاب القسامة — بَابُ مَا جَاءَ فِي قَسَامَةِ الْجَاهِلِيَّةِ

إِنَّ أَوَّلَ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا

كتاب القسامة — ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية

أَوَّلُ الْقَسَامَةِ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اختلف أهل العلم فيه في القتيل يوجد بين ظهراني قوم ولا يعلم من قتله هل تجب بذلك ديته عليهم أم لا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودَ بَدَأَ بِهِمْ : " يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ