وجوب القصاص

كتاب القسامة — من قتل بحجر أو بسوط

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا

كتاب القسامة — من قتل بحجر أو بسوط

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ رَمْيَةٍ ، بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ أَوْ بِعَصًا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب الحدود — لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ

كتاب الحدود — ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلم

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ

كتاب الحدود — ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلم

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

كتاب الحدود — ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلم

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — بسر بن سعيد المدني عن عثمان رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي عن عثمان رضي الله عنهما

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، فَعَلَيْهِ الرَّجْمُ أَوْ قَتَلَ عَمْدًا ، فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

من اسمه عبد الله — طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ ، أَوْ بِسَوْطٍ ، أَوْ بِعَصًا ، فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ

كتاب القصاص — باب القود فيمن قتل بحجر

إِنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَادَهُ مِنْهُ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب باب تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، حُرِّمَ عَلَيَّ دَمُهُ

باب جراح العمد

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

كتاب الحدود — باب من سكر أربع مرات ما حده

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِ

كتاب الجنايات — باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ قَالَ أَخبَرَنَا زَائِدَةُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن

كتاب الجنايات — باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ قَالَ ثَنَا الحُمَيدِيُّ قَالَ ثَنَا هِشَامُ بنُ سُلَيمَانَ المَخزُومِيُّ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن