الفهارس الموضوعية←الآثار المترتبة على نقض السلم ( نقض عقد الذمة)←من آثار نقض عقد السلم حل دمائهم وأموالهم

من آثار نقض عقد السلم حل دمائهم وأموالهم

١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرصحيح
ج18 ص37

باب العين — الشعبي عن عوف بن مالك

أَنَّهُ أَبْصَرَ نَصْرَانِيًّا يَسُوقُ بِامْرَأَةٍ ، فَنَخَسَ بِهَا فَصُرِعَتْ فَتَحَلَّلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص261

باب الغين — غرفة بن الحارث الأزدي الكندي

مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَكُونَ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص318

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَعَاذَ اللهِ أَنْ تَكُونَ الْعُهُودُ وَالْمَوَاثِيقُ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص550

كتاب الحدود — فِي الذمي يستكره المسلمة على نفسها

أَنَّ رَجُلًا مِنَ النَّصَارَى اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَلَى نَفْسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص114

كتاب أهل الكتاب — نقض العهد والصلب

أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص115

كتاب أهل الكتاب — نقض العهد والصلب

أَنَّ امْرَأَةً مُسْلِمَةً اسْتَأْجَرَتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَانْطَلَقَ مَعَهَا ، فَلَمَّا أَتَيَا أَكَمَةً تَوَارَى بِهَا ثُمَّ غَشِيَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص115

كتاب أهل الكتاب — نقض العهد والصلب

أَنَّ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ فَسَقَطَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص115

كتاب أهل الكتاب — نقض العهد والصلب

وَقَضَى عَبْدُ الْمَلِكِ فِي جَارِيَةٍ مِنَ الْأَعْرَابِ افْتَضَّهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَتَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص314

كتاب أهل الكتابين — باب هل يسأل أهل الكتاب عن شيء

أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص363

كتاب أهل الكتابين — باب المعاهد يغدر بالمسلم

أَنَّ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص364

كتاب أهل الكتابين — باب المعاهد يغدر بالمسلم

أَنَّ امْرَأَةً مُسْلِمَةً اسْتَأْجَرَتْ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - ، فَانْطَلَقَ مَعَهَا ، فَلَمَّا أَتَيَا أَكَمَةً تَوَارَى بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص364

كتاب أهل الكتابين — باب المعاهد يغدر بالمسلم

أَخْبَرَنِي مِنْ أُصَدِّقُ أَنَّ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص364

كتاب أهل الكتابين — باب المعاهد يغدر بالمسلم

وَقَضَى بِذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي جَارِيَةٍ مِنَ الْأَعْرَابِ افْتَضَّهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَتَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص200

كتاب الجزية — باب يشترط عليهم أن لا يذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بما هو أهله

مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَكُونَ أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُظْهِرُوا شَتْمَ النَّبِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص200

كتاب الجزية — باب يشترط عليهم أن أحدا من رجالهم إن أصاب مسلمة بزنا أو اسم نكاح فقد نقض عهده

فَلَمَّا كَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَقْلِ الْكِلَابِيَّيْنِ قَالُوا : اجْلِسْ أَبَا الْقَاسِمِ حَتَّى تَطْعَمَ ، وَتَرْجِعَ بِحَاجَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص201

كتاب الجزية — باب يشترط عليهم أن أحدا من رجالهم إن أصاب مسلمة بزنا أو اسم نكاح فقد نقض عهده

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، فُوا بِذِمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ هَذَا فَلَا ذِمَّةَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص449

كتاب الجهاد — باب هدر دم من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد

مَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص454

كتاب الجهاد — باب حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم

أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ فِي ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ فَلَا تَظْلِمُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص641

كتاب الخلافة والإمارة — باب تأديب الأمير عامله إذا احتجب عن الرعية أو ترفع عليهم

إِنَّكَ إِذَا جَلَسْتَ مَعَنَا اتَّكَأْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَلَا تَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←