التنفيل من الغنيمة بعد الخمس

كتاب الجهاد — باب النفل

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ بِالثُّلُثِ بَعْدَ الْخُمُسِ

كتاب الجهاد — باب النفل

كَانَ يُنَفِّلُ فِي مَبْدَئِهِ الرُّبُعَ ، وَإِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ

كتاب الجهاد — باب النفل

كَانَ النَّاسُ يُنَفَّلُونَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ

كتاب الجهاد — باب لا نفل إلا من الخمس ولا نفل في الذهب والفضة

لَا نَفَلَ حَتَّى يُقَسَّمَ الْخُمُسُ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثاني من النفل

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدَاءَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثاني من النفل

نَفَّلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَدَاءَةِ الرُّبُعَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثاني من النفل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَّلَ الثُّلُثَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثاني من النفل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَّلَ فِي مَبْدَئِهِ الرُّبُعَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثاني من النفل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُنَفِّلُ فِي مَبْدَئِهِ فِي الْغَزَاةِ الرُّبُعَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب النفل بعد الخمس

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَفِّلُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب النفل بعد الخمس

كَانَ يُنَفِّلُ إِذَا فَصَلَ فِي الْغَزْوَةِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب النفل بعد الخمس

لَا نَفَلَ إِلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب كراهية النفل من هذا الوجه إذا لم تكن حاجة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما روي في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة

وَرَوَاهُ رَوحُ بنُ القَاسِمِ عَن خُثَيمِ بنِ عِرَاكٍ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ قَالَ فَاستَأذَنَ النَّاسَ أَن يَقسِمَ لَنَا مِنَ الغَنَائِمِ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما روي في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْسِمْ لِغَائِبٍ فِي مَغْنَمٍ لَمْ يَشْهَدْهُ ، إِلَّا يَوْمَ خَيْبَرَ

كتاب السير — باب قسمة الغنيمة في دار الحرب

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا وَلَمْ يَشْهَدْهَا ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ

حديث حبيب بن مسلمة الفهري

يُنَفِّلُ الثُّلُثَ فِي بَدْأَتِهِ

كتاب قسم الفيء — تنفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدْأَةِ ، وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ

كتاب قسم الفيء — تنفيل الثلث بعد الخمس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُنَفِّلُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه

شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الثُّلُثَ