شهيد الدنيا والآخرة (المقتول في سبيل الله)

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

أَتَدْرِي مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الجهاد — باب فِي صفة القتلى فِي سبيل الله

الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ : مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

كتاب الجهاد — باب فيمن قاتل فِي سبيل الله صابرا محتسبا

أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهَلْ ذَلِكَ مُكَفِّرٌ عَنْهُ خَطَايَاهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَعَمْ

كتاب الجهاد — باب ما يعد من الشهداء

الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخصال التي يدرك بها المرء فضل الشهادة وإن لم يقتل في سبيل الله

مَنْ تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر وصف الشهيد الذي يكون غير القتيل في سبيل الله

مَنْ تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ فِيكُمْ ؟ قَالُوا : مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه

الشَّهِيدُ خَمْسَةٌ : الْمَبْطُونُ ، وَالْمَطْعُونُ ، وَالْغَرِقُ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر البيان بأن المصطفى لم يرد بقوله الشهداء خمسة نفيا عما وراء هذا العدد المحصور

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخصال التي تقوم مقام الشهادة لغير القتيل في سبيل الله

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر إثبات الشهادة للمجاهد في سبيل الله إذا قتله سلاحه

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب السير — ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب للشهيد إذا لم يكن عليه دين بحكم الأمينين محمد وجبريل صلى الله عليهما وسلم

نَعَمْ ، إِلَّا الدَّيْنَ ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

كتاب السير — ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط

الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب الجيم — وما أسند جابر بن عتيك

مَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ " ، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ

باب الجيم — وما أسند جابر بن عتيك

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ

باب الجيم — وما أسند جابر بن عتيك

إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ

باب الحاء — عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري

مَنِ انْتَدَبَ خَارِجًا فِي سَبِيلِي غَازِيًا ابْتِغَاءَ وَجْهِي ، وَتَصْدِيقَ وَعْدِي ، وَإِيمَانًا بِرُسُلِي ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

باب الراء — ربيع الأنصاري

دَعْهُنَّ فَلْيَبْكِينَ مَا دَامَ حَيًّا ، فَإِذَا وَجَبَ فَلْيَسْكُتْنَ

باب السين — سعد بن جنادة العوفي

إِنَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ شُهَدَاءِ الْبَرِّ