الفهارس الموضوعية←أنواع الشهيد←شهيد الدنيا والآخرة (المقتول في سبيل الله)

شهيد الدنيا والآخرة (المقتول في سبيل الله)

١٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص188

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل البحر والشهيد فيه

لِصَاحِبِ الْبَحْرِ عَلَى صَاحِبِ الْبَرِّ مِنَ الْفَضِيلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص189

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل البحر والشهيد فيه

إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ رِجْلَهُ فِي السَّفِينَةِ خَلَّفَ خَطَايَاهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورحسن
ج7 ص251

كتاب الجهاد — باب ما جاء في الرياء في الجهاد

مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص254

كتاب الجهاد — باب ما جاء في فضل الشهادة

أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص260

كتاب الجهاد — باب ما للشهيد من الثواب

السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص277

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيما يعدل الشهادة

مَا الَّذِي كُنْتُمْ تَرْجُونَ لَهُ ؟ » فَأَعْظِمُوا جَوَابَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص277

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيما يعدل الشهادة

مَنْ تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ مِنْ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورحسن
ج7 ص278

كتاب الجهاد — باب ما جاء فيما يعدل الشهادة

إِنَّ الشَّهَادَةَ : الْقَتْلُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : « إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذًا لَقَلِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص353

كتاب الجهاد — باب جامع الشهادة

مَا تَرَوْنَ فِي نَفَرٍ ثَلَاثَةٍ أَسْلَمُوا جَمِيعًا وَهَاجَرُوا جَمِيعًا ، لَمْ يُحْدِثُوا فِي الْإِسْلَامِ حَدَثًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص80

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

نَعَمْ ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ، وَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا الدَّيْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص80

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

نَعَمْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : تَعَالَ ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص101

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمزَةَ وَسَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن مُحَمَّدِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج13 ص101

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص104

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم

خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ

عرض الحديث كاملاً ←