من تنعقد الإمامة ببيعتهم ومن لا تنعقد

كتاب تفسير القرآن — باب إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ شَرَطَهُ اللهُ لِلنِّسَاءِ

كتاب الأحكام — باب بيعة النساء

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ

كتاب البيوع — باب جواز بيع الحيوان بالحيوان من جنسه متفاضلا

بِعْنِيهِ . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ : أَعَبْدٌ هُوَ

كتاب الآداب — باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته

ثُمَّ مَسَحَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في شراء العبد بالعبدين

بِعْنِيهِ . فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في بيعة العبد

جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَا يَشْعُرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في بيعة النساء

إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ

كتاب البيعة — باب بيعة الغلام

مَدَدْتُ يَدِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ لِيُبَايِعَنِي ، فَلَمْ يُبَايِعْنِي

كتاب البيعة — باب بيعة المماليك

بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا حَتَّى يَسْأَلَهُ: أَعَبْدٌ هُوَ

كتاب البيعة — باب البيعة فيما يستطيع الإنسان

فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ

كتاب البيوع — باب بيع الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضلا

بِعْنِيهِ ! فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ

أبواب الجهاد — باب البيعة

جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى يَسْأَلَهُ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث رائطة بنت سفيان وعائشة بنت قدامة بن مظعون رضي الله عنهم

أُبَايِعُكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقْنَ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

أَلْقِي السِّوَارَيْنِ يَا أَسْمَاءُ

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْهِنَّ

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

باب العين — ذكر سن عبد الله بن الزبير ووفاته ومن أخباره

خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ، حِينَ هَاجَرَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — ذكر سن عبد الله بن الزبير ووفاته ومن أخباره

خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ