حرمة خصي العبد

كتاب الديات — باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه

مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ

كتاب القسامة والقود — باب القود من السيد للمولى

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

كتاب القسامة والقود — باب القصاص في السن

مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ

أبواب الديات — باب من مثل بعبده فهو حر

أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَصَى غُلَامًا لَهُ ، فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُثْلَةِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

نَعَمْ ، نُجْرِي عَلَيْكَ النَّفَقَةَ ، وَعَلَى عِيَالِكَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

وَمَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ

باب الزاي — زنباع أبو روح

مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ

باب السين — سندر أبو عبد الله

أُوصِي بِكُلِّ مُسْلِمٍ

باب السين — باب

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

باب السين — باب

مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَجْدَعَ عَبْدَهُ ، وَلَا يَخْصِيَهُ

كتاب العقول — باب ما ينال الرجل من مملوكه

مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا ؟ " قَالَ : فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : " اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ

كتاب النفقات — باب ما روي فيمن قتل عبده أو مثل به

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ مَا عَلَى السُّلْطَانِ مِنَ الْقِيَامِ فِيمَا وَلِيَ بِالْقِسْطِ وَالنُّصْحِ لِلرَّعِيَّةِ وَالرَّحْمَةِ بِهِمْ وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا

أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللهِ ، وَأُوصِيهِ بِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَجْدَعَ عَبْدَهُ وَلَا يَخْصِيَهُ

وما أسند عن سمرة بن جندب

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

كتاب القسامة — القود من السيد للمولى

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

كتاب القسامة — القصاص في السن

مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ

كتاب الحدود — ذكر ثلاث خصال تحل دم امرئ مسلم

مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ