الفهارس الموضوعية←أسباب الولاء←من أسباب الولاء الإسلام (إسلام الكافر على يد رجل )

من أسباب الولاء الإسلام (إسلام الكافر على يد رجل )

٥٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج6 ص133

كتاب الفرائض — باب ميراث موالي الموالاة

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص134

كتاب الفرائض — باب ميراث موالي الموالاة

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص102

مسند تميم الداري

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص219

كتاب المكاتب — يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد

هُوَ أَوْلَى بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج2 ص219

كتاب المكاتب — يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق فبحساب العبد

هُوَ أَوْلَى بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص32

كتاب الوصايا — باب ميراث الولاء ومن أسلم على يده رجل

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج8 ص33

كتاب الوصايا — باب ميراث الولاء ومن أسلم على يده رجل

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورضعيف
ج6 ص98

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَلَهُ وَلَاؤُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص99

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلَاهُ يَرِثُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص99

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص99

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص100

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ ، يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ، أَيَرِثُهُ ؟ قَالَ : « لَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص100

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَوْمٍ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ فِي خِفِّهِ الْإِسْلَامِ فَمَاتُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص101

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص276

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إسلام الرجل على يد الرجل أنه يكون بذلك أولى الناس بمحياه وبمماته هل يكون بذلك مولى له

الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص280

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إسلام الرجل على يد الرجل أنه يكون بذلك أولى الناس بمحياه وبمماته هل يكون بذلك مولى له

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص283

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إسلام الرجل على يد الرجل أنه يكون بذلك أولى الناس بمحياه وبمماته هل يكون بذلك مولى له

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ فَوَالَى رَجُلًا ، هَلْ بِذَلِكَ بَأْسٌ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←