الفهارس الموضوعية←حكم الإعتاق←أثر اختلاف الدين في العتق

أثر اختلاف الدين في العتق

٤٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص567

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي الرجل يعتق العبد النصراني

فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج6 ص567

كتاب الزكاة — ما قالوا فِي الرجل يعتق العبد النصراني

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ نَصْرَانِيٍّ أَعْتَقَهُ مُسْلِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص612

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص613

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

أَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص613

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

أَنَّ عَلِيًّا أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص613

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص614

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص614

كتاب الأيمان والنذور — في عتق اليهودي والنصراني

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص520

كتاب البيوع والأقضية — في عبد الذمي أو أمته تسلم

إِذَا كَانَ لِلْمُشْرِكِ مَمْلُوكٌ فَأَسْلَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص520

كتاب البيوع والأقضية — في عبد الذمي أو أمته تسلم

إِذَا أَسْلَمَتْ أُمُّ وَلَدِ النَّصْرَانِيِّ سَعَتْ فِي قِيمَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص520

كتاب البيوع والأقضية — في عبد الذمي أو أمته تسلم

إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص520

كتاب البيوع والأقضية — في عبد الذمي أو أمته تسلم

مَنْ كَانَ مِنْ فِتْيَتِهِمْ فَأَسْلَمَ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص521

كتاب البيوع والأقضية — في عبد الذمي أو أمته تسلم

إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ فَبَاعَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص336

كتاب الفرائض — الرجل يعتق العبد ثم يموت من يرثه

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا فَمَاتَ فَجَعَلَ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص18

كتاب أهل الكتاب — لا يتوارث أهل ملتين

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص19

كتاب أهل الكتاب — لا يتوارث أهل ملتين

وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ، فَمَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ مَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص23

كتاب أهل الكتاب — هل تؤخذ الجزية من عتقاء المسلمين

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ عُتَقَاءِ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص44

كتاب أهل الكتاب — هل يسترق المسلم

إِذَا أَسْلَمَ عَبْدٌ نَصْرَانِيٌّ أُجْبِرَ عَلَى بَيْعِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص44

كتاب أهل الكتاب — هل يسترق المسلم

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَنْ لَا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلَّا أُخِذَ فَبِيعَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص44

كتاب أهل الكتاب — هل يسترق المسلم

وَأَنَا أَقُولُ : لَا تُعْتَقُ حَتَّى يُسْتَدْعَى سَيِّدُهَا إِلَى الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←