معلومية الأجرة في عقد الإجارة

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يبيع المتاع مرابحة

كُنْتُ أَجِيرًا لِبُسْرَةَ ابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي

كتاب البيوع — باب الشرط في الكراء

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : أَكْتَرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا

كتاب البيوع — باب الرجل يكتري على الشيء المجهول وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه

فِي رَجُلٍ يَكْتَرِي مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ ، وَيَضْمَنُ لَهُ الْكَرِيُّ نَفَقَتَهُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ

كتاب البيوع — باب الرجل يكتري على الشيء المجهول وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

كتاب البيوع — باب الرجل يكتري على الشيء المجهول وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه

كُنَّا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ ، فَتَمَخَّطَ ، ثُمَّ مَسَحَ أَنْفَهُ بِثَوْبِهِ . قَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ

كتاب البيوع — باب الرجل يكتري على الشيء المجهول وهل يجوز الكراء أو يأخذ مثله منه

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِبَيْعِ الْقِيمَةِ بَأْسًا

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : بِعْ هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا وَكَذَا

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ إِجَارَتَهُ

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : اقْضِ لِي ، فَمَا قَضَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَلَكَ ثُلُثُهُ أَوْ رُبُعُهُ

كتاب البيوع — باب الرجل يقول بع هذا بكذا فما زاد فلك وكيف إن باعه بدين

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : بِعْ هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا ، فَبَاعَهُ بِأَنْقَصَ

كتاب الإجارة — باب جواز الإجارة

مِنْ أَيْنَ هَذَا يَا أَبَا الْحَسَنِ

كتاب الإجارة — باب جواز الإجارة

لَمَّا نَزَلَتْ : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ

كتاب الإجارة — باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

كتاب الإجارة — باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ يَعْنِي حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ

كتاب الإجارة — باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

صَاحِبُ الْجَزُورِ

كتاب الإجارة — باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

نَشَأْتُ يَتِيمًا ، وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا

كتاب الإجارة — باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ

كتاب المزارعة — في الإجارات

إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا ، فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ