السوم على السوم

٧٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج2 ص2080

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2136

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2141

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2184

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2193

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2204

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2235

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2236

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص468

مقدمة المؤلف — باب صيانة العلم

أَنَّهُ دَخَلَ السُّوقَ فَسَاوَمَ رَجُلًا بِثَوْبٍ ، فَقَالَ : هُوَ لَكَ بِكَذَا وَكَذَا ، وَاللهِ لَوْ كَانَ غَيْرَكَ مَا أَعْطَيْتُهُ ، فَقَالَ : فَعَلْتُمُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص352

كتاب النكاح — ذكر الزجر عن خطبة المرء على خطبة أخيه أو أن يستام على سومه

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص355

كتاب النكاح — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا إخبار دون النهي

نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص358

كتاب النكاح — ذكر إحدى الحالتين اللتين قد أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيهما

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ حَتَّى يَشْتَرِيَ أَوْ يَتْرُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص340

كتاب البيوع — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع

لَا أَلْقَيَنَّ اللهَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُعْطِيَ أَحَدًا مِنْ مَالِ أَحَدٍ مِنْ غَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص98

باب الصاد — سليمان بن حبيب المحاربي قاضي عمر بن عبد العزيز عن أبي أمامة صدي بن عجلان

أَهْلُ الْمَدَائِنِ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللهِ رِدْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج25 ص13

مسند النساء — قيلة أم بني أنمار

لَا تَفْعَلِي يَا قَيْلَةُ ، إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي السِّلْعَةَ فَاسْتَامِي بِهَا الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيعِي بِهِ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص283

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص593

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يشتري من الرجل المبيع فيقول إن كان بنسيئة فبكذا وإن كان نقدا فبكذا

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص377

كتاب البيوع والأقضية — في السوم في البيع

سَيِّدُ السِّلْعَةِ أَحَقُّ بِالسَّوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص378

كتاب البيوع والأقضية — في السوم في البيع

ارْثِمْ أَنْفَهُ بِالسَّوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص478

كتاب الأيمان والنذور — باب الخلابة في البيع وإحناث الإنسان الإنسان على أيهما التكفير

يُنْكَرُ عِنْدَنَا " ، وَيَقُولُ : " هِيَ خِلَابَةٌ أَنْ يَسُومَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ بِسِلْعَتِهِ فَيَحْلِفُ الْمُسَوِّمُ لَا يَبِيعُهُ بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←