ما يجري فيه الاحتكار

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ

أحاديث عمر بن الخطاب — الأفراد عن عمر

مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمُ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْجُذَامِ ، أَوْ قَالَ : بِالْإِفْلَاسِ

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — فروخ مولى عثمان بن عفان عن عمر رضي الله عنه

قُلْتُ لِأَبِي يَحْيَى مَا الْمَخْدُوجُ ؟ قَالَ

كتاب البيوع — باب الزجر عن الاحتكار

كُنْتُ أَشْتَرِي الْخَبَطَ وَالنَّوَى لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَيَحْتَكِرُهُ

كتاب البيوع — باب الزجر عن الاحتكار

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ضَرَبَهُ اللهُ بِالْجُذَامِ أَوْ بِالْإِفْلَاسِ