الفهارس الموضوعية←أنواع صيغة النذر←صيغة النذر المقيدة بمكان

صيغة النذر المقيدة بمكان

٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص622

كتاب الأيمان والنذور — في امرأة نذرت أن تعتكف في مسجد فمنعت

فَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص622

كتاب الأيمان والنذور — في امرأة نذرت أن تعتكف في مسجد فمنعت

تَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدٍ تَأْمَنُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص624

كتاب الأيمان والنذور — الرجل يحلف أن لا يفعل فيكره

احْتَمَلُوهُ فَأَدْخَلُوهُ ؟ لِيَمْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص691

كتاب المناسك — من كان يقول إذا جعل عليه بدنة نحرها بمكة

أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ [بَدَنَةً] بِالْكُوفَةِ فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : انْحَرْهَا حَيْثُ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص122

كتاب المناسك — باب فضل الصلاة في الحرم

صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص447

كتاب الأيمان والنذور — باب لا نذر في معصية الله

أَمَا إِنَّهَا لَوْ جَمَعَتْ ذَلِكَ خَلْفَ سَارِيَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص453

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : عَلَيَّ نَذْرٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص455

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

فَاذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص456

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص483

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

حَالِفٍ حَلَفَ فَقَالَ : مَالِي ضَرَائِبُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَتْ لَهُ : " يَمِينٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص489

كتاب الأيمان والنذور — باب من قال مالي في سبيل الله

وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

كُلُّ مَالٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ كُلُّ مَالٍ لَهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، مَا يُكَفِّرُ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص65

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص66

كتاب الأيمان — باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان

قَالَتْ مَوْلَاتِي : لَأُفَرِّقَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص78

كتاب النذور — باب من نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرام

إِذَا نَذَرَ الْإِنْسَانُ عَلَى مَشْيٍ إِلَى الْكَعْبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص82

كتاب النذور — باب من لم ير وجوبه بالنذر أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ زَمَنَ الْفَتْحِ إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكَ ، أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ . فَقَالَ : " صَلِّ هَا هُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص283

كتاب المكاتب — النذور

أَقُلْتَ : عَلَيَّ نَذْرٌ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص289

كتاب المكاتب — النذور

تُكَفِّرِينَ يَمِينَكِ ، وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ فَتَاكِ وَفَتَاتِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص88

مسند جابر

صَلِّ هَاهُنَا ، فَأَعَادَهَا الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج4 ص158

مسند جابر

صَلِّ هَاهُنَا

عرض الحديث كاملاً ←