الوقوف بعرفة راكبا

باب الميم — محمد بن علي بن شعيب السمسار

كَانَ بِعَرَفَةَ يَدْعُو يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، فَسَقَطَ زِمَامُ النَّاقَةِ مِنْ يَدِهِ فَتَنَاوَلَهُ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَدْعُو ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ

كتاب الصلاة — باب رفع اليدين في الدعاء

دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَوْمٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ - فَأَشَارَ لِي عَمْرٌو فَنَصَبَ يَدَيْهِ - جِدًّا فِي السَّمَاءِ

كتاب الحج — باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ

كتاب الحج — باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

مَا زَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ

كتاب الحج — باب الرواح إلى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة بالدعاء

ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَى إِلَى الصَّخَرَاتِ

كتاب الحج — باب النيابة في الحج عن المعضوب والميت

أَرْدَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه

هَذِهِ عَرَفَةُ وَهِيَ الْمَوْقِفُ

مسند جبير بن مطعم رضي الله عنه

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ

مسند أنس بن مالك — الأعمش عن أنس

رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ بِعَرَفَةَ يَدْعُو

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — ومقسم

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — وعبد العزيز العبدي

مَهْ يَا غُلَامُ ، فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ حَفِظَ فِيهِ بَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ

كتاب المناسك — رفع اليدين في الدعاء بعرفة

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو

مسند علي بن أبي طالب

حُجِّي عَنْ أَبِيكِ

مسند علي بن أبي طالب

هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ

أول مسند ابن عباس

ابْنَ أَخِي ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ

كتاب المناسك — الوقوف بالمزدلفة

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ

كتاب المناسك — حج الأجير

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَوَاقِفٌ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — رواية العباس وعبد الله بن عباس عن الفضل

أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — قول النبي أسامة أحب الناس إلي

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ