البحث في نصوص أحكام العلماء

بحث نصي في جميع أحكام المحدثين على الأحاديث والرجال — اعثر على حكم بعينه أو مصطلح في أقوال العلماء

نتائج للبحث عن: «إسناده صحيح» — ١٬٧١٠ نتيجة

أحكام على الأحاديث (١٬٧١٠)

المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

الْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ كَامِلٍ القَاضِي ثَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الزَّكِيُّ ثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بنُ مُدرِكٍ ثَنَا قَيسُ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

هَذَا دَوَاءُ هَذَا ، وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ أَنْ تَسْتَغْفِرَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح عن أنس عن أبي ذر وهذا موضعه
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثَرُوا مِنَ السَّيِّئَاتِ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:وإسناده صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ فَبَلَغَ الْخَيَاشِيمَ عَطَسَ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح بمرة
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

دَعِيهَا " . فَجَاءَتْ بِهَا ، فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ لِي حَقًّا

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُوُفِّيَتْ هِيَ وَابْنُهَا

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ وَرَدَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:وهذا الحديث وإن كان إسناده صحيحا على شرط الشيخين فإني لا أرى بشير بن محمد الأنصاري سمع من جده عبد الله بن زيد وإنما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا التي قصها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الإسناد لتقدم موت عبد الله بن زيد فقد قيل إنه استشهد بأحد وقيل بعد ذلك بيسير والله أعلم
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:وإسناده صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا الحديث وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح على شرط الرجال وهو اللائق بالمسند الذي تقدمه
المستدرك على الصحيحينعرض الحديث ←

لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ

عبد الرؤوف:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده صحيح وإن كان أبو عمرو ذكر أن أهل البصرة تفردوا به فلا بأس بذلك
سنن النسائيعرض الحديث ←

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُرِقْهُ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ذكر الإراقة حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وإسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

هَكَذَا الْوُضُوءُ

محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:إسناده صحيح إلى عمرو فمن احتج بنسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فهو عنده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

أُتِيَ مُجَاهِدٌ بِقَدَحٍ حَزَرْتُهُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ

محمد بن علي بن مقصود علي:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:قال الحافظ في الفتح رجاله ثقات ولم أقف لمن أعله على حجة قوية انتهى وقال في البلوغ إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ

محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

هُمَا رَكْعَتَانِ كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَشُغِلْتُ عَنْهُمَا حَتَّى صَلَّيْتُ الْعَصْرَ

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصُّبْحِ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده صحيح
سنن النسائيعرض الحديث ←

شَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:إسناده صحيح