مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ ، فَصُمِ الْمُحَرَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ إِلَّا الصُّوَرُ مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ
مسند أحمد— مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي اللهولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيعة غير داود بن خالد وكأن أحاد
يَا رَسُولَ اللهِ ، قُبُورُ إِخْوَانِنَا هَذِهِ؟ قَالَ : قُبُورُ أَصْحَابِنَا
مسند أحمد— مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله وهذا الحديث لا يعرف إلا ببكر بن قرواش عن سعد وبكر بن قرواش م
شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ
مسند أحمد— حديث العباس بن عبد المطلب رَضِيَ اللهُ علا يتابع عليه ورواياته غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف
أَتَدْرُونَ مَا هَذَا
مسند أحمد— حديث العباس بن عبد المطلب رَضِيَ اللهُ عوهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قرة والذي أنكر عليه حد
انْظُرْ ، هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ
مسند أحمد— مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهماكثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيم
أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة
لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضهذا من حديث الثوري عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم
لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضومجالد له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر من الص
مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
ضَعُوا السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَكُلُوا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
أُمِرْتُ بِالْأَضْحَى ، وَالْوِتْرِ ، وَلَمْ تُكْتَبْ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضأحاديث صالحة
عَلِّمُوا ، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضجابر الجعفي له حديث صالح ولم أر له أحاديث جاوزت المقدار في ا
مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا - بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضلحنظلة غير ما ذكرت من الحديث ومنه الحديث عن أنس وعن عكرمة وع
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ رَكْعَتَيْنِ لَا يَقْرَأُ فِيهِمَا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة روايا
تَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ دِينَارًا فَنِصْفُ دِينَارٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضحديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضوأعله بحسين بن عبد الله
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ يَتَّقِي بِفُضُولِهِ حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا
مسند أحمد— مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة
لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَ مُوسَى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ