سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمهو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمهو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى السُّدِّيُّ حَدَّثَنَا زَافِرُ بنُ سُلَيمَانَ عَن سَلَّامٍ أَبِي عَبدِ
سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمهو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ح
سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمهو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً مَرَّةً
سنن الدارقطني— باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلمهو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا
سنن الدارقطني— باب المضمضة والاستنشاقوهم فيه الفريابي الصواب ما قال وكيع
أَلَيْسَ هَكَذَا رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع أخو أبي أمامة لا أعرف اسمه
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
سنن الدارقطني— باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لا يصح هذا رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي قلت لأبي زرعة لم يرو
الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ
سنن الدارقطني— باب فِي نهي المحدث عن مس القرآنموصول الإسناد حسنا
لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
سنن الدارقطني— باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكالمحفوظ رفعه
تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأوأبو السمح لا يعرف له اسم ولا يعرف له غير هذا الحديث
هَكَذَا يُصْنَعُ ، يُرَشُّ مِنَ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي أبوال الإبلهو حديث منكر
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي أبوال الإبلحديث ليس بقوي
فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملالا يصح هذا رواه مصعب بن شيبة وليس بقوي قلت لأبي زرعة لم يرو
الْغُسْلُ مِنْ خَمْسَةٍ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاإن لم يصح حديث عائشة قلت به
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاإن لم يصح حديث عائشة قلت به
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاالحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاالحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى مِثلَهُ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وقيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وقيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
وَهَلْ هِيَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ
سنن الدارقطني— باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر وقيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
بَضْعَةٌ مِنْكَ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاهذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليك
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاهذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليك
قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَحَدَّثَنِي ابنُ أَبِي مُلَيكَةَ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاالمحفوظ أنه عن ابن جريج عن أبيه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ
سنن الدارقطني— باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاهذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليك
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَهلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيدٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ عَيَّاشٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ