سنن البيهقي الكبرى— باب السنة أن لا تقتل الرسليرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه الثوري والمسعودي و
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُقْتَلَ الرُّسُلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحربي إذا لجأ إلى الحرم وكذلك من وجصححه
لَا تُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ذبائح نصارى بني تغلبيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
لَا تَأْكُلُوهُ ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ بِشَيْءٍ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد الوالصحيح حديث الزهري عن عروة عن عائشة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا كَاتَبَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وموغيره يروي عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك ر
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا القَعنَبِيُّ عَن مَالِكٍ عَن عَبدِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وموغيره يروي عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وكذلك ر
إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وموغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح
لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يوفى من العهود بما يكون معصيةيرويه طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة حدث به عنه
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهالصواب مرسل
اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهومروان بن سالم ضعيف
اسْمُ اللهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجدهسئل الدارقطني عنه فقال تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد روا
دَعُوهُ فَإِنَّ الَّذِي أَصَابَهُ سَيَجِيءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما قطع من الحي فهو ميتةالمرسل أشبه
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحيتان وميتة البحروأشبهها بالصواب قول مالك ومن تابعه عن صفوان بن سليم
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحيتان وميتة البحرالموقوف أصح
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أكل الطافيلم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد وخالفه وكيع والعدنيان وعبد ا
مَا ضَرَبَ بِهِ الْبَحْرُ ، أَوْ جَزَرَ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أكل الطافيلم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد وخالفه وكيع والعدنيان وعبد ا
إِذَا طَفَا السَّمَكُ عَلَى الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره أكل الطافيلم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد وخالفه وكيع والعدنيان وعبد ا
مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل الجرادولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
حَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ
سنن البيهقي الكبرىالاضطراب فيه من قبل ابن عقيل
كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ
سنن البيهقي الكبرىيرويه ابن عون عن أبي رملة عن مخنف بن سليم ورواه سليمان التيم
إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً
سنن البيهقي الكبرىيرويه عبد الله بن عياش القتباني واختلف عنه فرواه زيد بن الحب
مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا
سنن البيهقي الكبرىوأبو المثنى ضعيف
مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ دَمٍ
سنن البيهقي الكبرىضعفه وقال المسيب بن شريك وعتبة بن اليقظان متروكان
نَسَخَ الْأَضْحَى كُلَّ ذَبْحٍ
سنن البيهقي الكبرىضعفه وقال المسيب بن شريك وعتبة بن اليقظان متروكان
نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ
سنن البيهقي الكبرىهرير ضعيف ولم يدرك عائشة
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَسْتَدِينُ وَأُضَحِّي . قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيٌّ