أحكام عالم على الأحاديث

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ

لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ

أَخبَرَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ أَنبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بنُ حَيَّانَ ثَنَا عَبدُ الغَفَّارِ الحِمصِيُّ ثَنَا المُسَيِّبُ بنُ وَاضِحٍ

لَا طَلَاقَ قَبْلَ مِلْكٍ

حَتَّى تَبْرَأَ

فَقِيلَ لَهُ : " حَتَّى تَبْرَأَ

خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ

لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ

لَا يُقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ

لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ

مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا

وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ أَخْمَاسٌ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : عِشْرُونَ حِقَّةً

وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ

وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ

فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ

فِي الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ

وَفِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ

وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ

وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ