سنن البيهقي الكبرى— باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىوهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب ع
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رملينه
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصفمناكير كلها
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي رهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم يعني محمد بن أبي حفصة
الْوِتْرُ حَقٌّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحةيحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحةيحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحةيحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بنُ عُفَيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب ف
أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف وعامة ما يرو
لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيهعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةوهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر
اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَا عُذْرُهُ ؟ قَالَ : " خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميوهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الح
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةموسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها ع
الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةوعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير وهو معروف بحد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لا تلزمه الجمعةوهذا إسناد ضعيف
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى مَرِيضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرضهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبرأعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الجلوس في وسط الحلقةأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت وهو حسن الحديث متم
لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل العيدينيروي عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى