مسند البزار— أبو بكر بن أبي موسى عن محمد بن سعد عن أبوهذا الحديث إنما يعرف من حديث محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن
مِنَ السَّعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
مسند البزار— المطلب عن عمر عن أبيههذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْغَنِيَّ التَّقِيَّ الْخَفِيَّ
مسند البزار— ومما روى العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عولا نعلمه يروى عن سعد بإسناد صحيح إلا من هذا الوجه وقد روي ع
وَمِمَّا رَوَى العَيزَارُ بنُ حُرَيثٍ عَن عُمَرَ بنِ سَعدٍ عَن أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ
مسند البزار— ومما روى العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عولا نعلمه يروى عن سعد بإسناد صحيح إلا من هذا الوجه وقد روي ع
عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ
مسند البزار— الحسن بن زيد عن خارجة بن سعد عن أبيهوهذا الكلام لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسن
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدوهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن سعد ولا نعلم له عن سعد طريق
قُولُوا يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدوهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن سعد
بَلْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ ، قَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدلا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : " أَيَنْقُصُ
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدوهذا الحديث عن سعد لا نعلم له إسنادا أحسن من هذا الإسناد
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه بهذا الإسن
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَابْكُوا
مسند البزار— ومما روى الشيوخ عن سعدوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه ولم نسمعه
إِذَا تَغَوَّلَتْ لَنَا الْغُولُ ، أَوْ إِذَا رَأَيْنَا الْغُولَ نُنَادِي بِالْأَذَانِ
مسند البزار— ومما روى المشايخ عن سعيد بن زيدوفي هذا الحديث علتان إحداهما أن ابن خثيم لا نعلم روى عن أبيه
إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
مسند البزار— ومما روى قبيصة بن ذويب عن أبي عبيدةولم أسمع أحدا سمى أبا الحسن الذي روى عنه محمد بن حمير
رَجُلٌ قَامَ إِلَى أَمِيرٍ جَائِرٍ ، فَأَمَرَهُ بِمَعْرُوفٍ وَنَهَاهُ عَنْ مُنْكَرٍ فَقَتَلَهُ
مسند البزار— ومما روى حمزة بن عبد المطلب عن النبي صلىوقد روي هذا الكلام عن خولة من وجه آخر وحرام بن عثمان لين الح
نَعَمْ ، وَأَنَّ أَحَبَّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ
مسند البزار— ومما روى الأحنف بن قيس عن العباسوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن العباس عن النبي صلى الله عليه و
قَالَ دَاوُدُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ، وَيَعْقُوبَ
مسند البزار— ومما روى عامر بن سعد عن العباس بن عبد الوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن العباس إلا من هذا الوجه بهذا ال
أُمِرَ الْمَرْءُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ
مسند البزار— ومما روى أبو موسى عن جعفروهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جعفر بإسناد أحسن من هذا ولا أصح
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا هَاهُنَا ، وَأَمَرَنَا بِالْإِقَامَةِ فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا
مسند البزار— ومما روى ابن عمر عن جعفروهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جعفر بن أبي طالب إلا من هذا الو
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا
مسند البزاروهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم أحدا يرويها إلا الحسن بن عل
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ
مسند البزار— ومما روى جابر عن بلالوهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن المنكدر إلا أيوب بن سيار ولم
اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الْبَرْدَ
مسند البزار— ومما روى جابر عن بلالفيه أيوب بن يسار فيه ضعف
أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
مسند البزار— سعيد بن المسيب عن عمارلا نعلم روى ثابت إلا هذا الحديث
يَا عَمَّارُ إِنَّمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالْقَيْءِ ، وَالدَّمِ
مسند البزار— ومما روى سلمان الأغر عن عماروهذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر التي تروى عن عمار
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ
مسند البزار— ابن عمر عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلوقد تقدم ذكرنا لحسين بن قيس بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره
لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ : عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ
مسند البزار— ابن عباس عن عبد الله بن مسعودوهذا الحديث لا يثبت لابن لهيعة لأن ابن لهيعة كانت قد احترقت
أَنَّهُ وَضَّأَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ بِنَبِيذٍ فَتَوَضَّأَ ، وَقَالَ : " مَاءٌ طَهُورٌ