سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في سهام الرجال والخيلحديث أبي رهم فيه قيس بن الربيع قال في التنقيح ضعفه بعض الأئم
كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء فيمن أتى بعد الفتحموقوف على عمر ورفعه غريب
الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التطهير بالماء المسخنضعيف
يَا أَسْلَعُ مَا لِي أَرَى رَاحِلَتَكَ تَضْطَرِبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهة التطهير بالماء المشمسضعيف
لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
سنن البيهقي الكبرى— باب منع التطهير بالنبيذإنما ضعفوه لأن في رواته أبا زيد وهو رجل مجهول لا يعرف له روا
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب منع التطهير بالنبيذإنما ضعفوه لأن في رواته أبا زيد وهو رجل مجهول لا يعرف له روا
تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ طَيِّبٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائأنكر ابن حبان ويحيى بن معين ويحيى بن سعيد وشعبة سماع مجاهد م
مَا كَانَتْ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من الانتفاع بشعر الميتةفإن قيل في إسناد الأول عبد الجبار بن مسلم قال الدارقطني هو ض
إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب المنع من الانتفاع بشعر الميتةفإن قلت في إسناده يوسف بن أبي السفر قال الدارقطني هو متروك ا
لَا بَأْسَ بِمَسْكِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاستياك بالأصابعفي إسناده جهالة
إِصْبَعَاكَ سِوَاكٌ عِنْدَ وُضُوئِكَ تُمِرُّهُمَا عَلَى أَسْنَانِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرض الطهور للصلاةصحيح
إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل الوجهصح عن ابن عباس
تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ ، فَتَمَضْمَضَ بِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب المسح بالرأسهذه رواية شاذة رواها هشام بن سعد وهو ممن لا يحتج بهم عند الا
أَتُحِبُّونَ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ
سنن البيهقي الكبرى— باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماوهو مرسل لكنه اعتضد من وجه آخر موصولا أخرجه أبو داود من حديث
تَوَضَّأَ ، فَحَسَرَ الْعِمَامَةَ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ - أَوْ قَالَ : نَاصِيَتَهُ - بِالْمَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في مسح الرأسبسند صحيح
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلْيَنْظُرْ إِلَى وُضُوئِي
سنن البيهقي الكبرى— باب التكرار في مسح الرأسبسند صحيح
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ي
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وأن الأمر صح عن ابن عباس
أَتُحِبُّونَ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ
سنن البيهقي الكبرى— باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وأن الأمر صح عن ابن عباس
تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ
سنن البيهقي الكبرى— باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وأن الأمر صح عن ابن عباس
ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ رَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى
سنن البيهقي الكبرى— باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا وأن الأمر هذه رواية شاذة رواها هشام بن سعد وهو ممن لا يحتج بهم عند الا
أَتُحِبُّونَ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان فرواه أبو داود والبيهقي بأسانيد جيدة والبخاري في صحيحه تعليقا
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثَلَاثًا
سنن البيهقي الكبرى— باب نهي الجنب عن قراءة القرآنليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
سنن البيهقي الكبرى— باب نهي الجنب عن قراءة القرآنليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَن حَفصِ بنِ عُمَرَ عَن شُعبَةَ أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرخصة في ذلك في الأبنيةقول الحاكم صحيح على شرط مسلم غير صحيح لأن أبان راويه عن مجاه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ