صحيح ابن خزيمة— باب ذكر باب الجنة الذي يخص بدخوله الصواميرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ
صحيح ابن خزيمة— باب الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه أمن إسناده حسن صحيح ورجاله كلهم ثقات
مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أيرويه إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد واختلف عنه فرواه زا
الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا
صحيح ابن خزيمة— بيان قوله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وحدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عب
إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بالسحور أمر ندب وإرشادوالموقوف الصحيح
تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بالسحور أمر ندب وإرشادوالموقوف الصحيح
حَدَّثَنَا أَبُو يَحيَى مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ البَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
رَخَّصَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
ثَلَاثٌ [لَا] يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحُلُمُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ قَالَ أَبُو بَكرٍ وَهَذَا
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ وَالثَّورِيُّ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن رَجُلٍ عَن
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واحدث به أولاد زيد بن أسلم عن أبيهم عن عطاء عن أبي سعيد ورواه
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي سَبرَةَ عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ عَن عَطَاءِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ عَونٍ قَالَ أَخبَرَنَا هِشَامُ بنُ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم وايرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أولاد زيد بن أسلم أسامة و
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الِاحْتِلَامُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
كَانَ لَا يَرَى بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم واالذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ البُردِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدَةُ عَن سُلَيمَانَ النَّاجِيِّ عَن أَبِي
صحيح ابن خزيمة— باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمداوأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ
صحيح ابن خزيمة— باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمداوأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري
حَدَّثَنَا بُندَارٌ عَن أَبِي دَاوُدَ عَن شُعبَةَ بِهَذَا الإِسنَادِ مِثلَهُ وَزَادَ قَالَ شُعبَةُ قَالَ حَبِيبٌ فَلَقِيتُ أَبَا المُطَوِّسِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر إسقاط القضاء والكفارة عن الآكل وتفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري
مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا