جامع الترمذي— باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهروحديث أبي ذر أشبه بالصواب
مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل الصوميرويه هشام بن سعد واختلف عنه فرواه أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَبَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في صوم الدهررواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، أَوْ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في سرد الصومكلاهما صحيحان قد سمعه أيوب عن عبد الله بن شقيق وأخذه عن ابن
كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الاعتكافيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو شهاب الحناط
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الفطر والأضحى متى يكونصوب الدارقطني وقفه في العلل
الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ ، وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ
جامع الترمذي— باب الترغيب في قيام رمضان وما جاء فيه منيرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن ع
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب الحج والعمرةيرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه مسعر والثوري وزهير ب
مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرةسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء في فضل التلبية والنحرالأشبه بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن عثمان عن ابن المنك
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
جامع الترمذي— باب ما يقتل المحرم من الدوابصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة
خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في أكل الصيد للمحرمصحيح عن عمرو بن أبي عمرو
صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
جامع الترمذي— باب ما جاء في استلام الحجر والركن اليمانسئل عن حديث أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الطواف عريانارواه معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ورواه الثوري عن أبي
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الطواف عريانارواه معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ورواه الثوري عن أبي
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ وَنَصرُ بنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ نَحوَهُ وَقَالَا زَيدُ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن عرفة كلها موقفهو حديث يرويه الثوري والدراوردي ومحمد بن فليح والمغيرة بن عب
يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الحلق للنساءالمرسل أصح
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الحلق للنساءالمرسل أصح
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لافي إسناده الحجاج لا يحتج به وإنما روي هذا الحديث موقوفا على
سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإفاضةوهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة
ذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ
جامع الترمذي— بابرواه يوسف بن عطية عن فرقد عن ابن المسيب عن ابن عمر وغيره يرو
كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ - وَهُوَ مُحْرِمٌ - غَيْرِ الْمُقَتَّتِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في ثواب المريضسئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة قال رسول الل
مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا حَزَنٍ وَلَا وَصَبٍ ، حَتَّى الْهَمُّ يُهِمُّهُ ، إِلَّا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في التعوذ للمريضوالأول أصح يعني عبد العزيز عن أبي نضرة
بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والوهو صحيح عنهم الدراوردي وبشر بن المفضل
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
جامع الترمذي— بابوهو المحفوظ
لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ