شرح معاني الآثار— باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجرهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدِ بنِ هِشَامٍ الرُّعَينِيُّ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عَن يَحيَى
شرح معاني الآثار— باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجررواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
فَأَمَّا مَا ذَكَرنَا مِن رِوَايَةِ الحُفَّاظِ لِهَذَا الحَدِيثِ عَنِ الزُّهرِيِّ وَمِنَ اختِلَافِهِم عَنهُ فِيهِ فَإِنَّ إِبرَاهِيمَ بنَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجرهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ قَالَ ثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن حَمزَةَ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِيهِ عَن
شرح معاني الآثار— باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجررواته ثقات إلا أنه روي موقوفا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا حُسَينُ بنُ مَهدِيٍّ قَالَ أَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ
شرح معاني الآثار— باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجرهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا رَوحٌ قَالَ ثَنَا صَالِحُ بنُ أَبِي الأَخضَرِ قَالَ ثَنَا ابنُ شِهَابٍ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ
شرح معاني الآثار— باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضانهذا حديث لا يصح
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
شرح معاني الآثار— باب القبلة للصائملا يثبت هذا الحديث
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : " أَفْطَرَا جَمِيعًا
شرح معاني الآثار— باب الصائم يقيءهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وك
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
شرح معاني الآثار— باب الصائم يقيءهذا حديث مختلف في إسناده فإن صح فهو محمول على القيء عامدا وك
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مَعمَرٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
إِنْ كَانَ مِنْ قَضَاءِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
تَقْضِينَ عَنْكِ شَيْئًا
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا أَسَدُ بنُ مُوسَى قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
هَلْ كُنْتِ تَقْضِينَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
فَلَا يَضُرُّكِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطررواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن
اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ
شرح معاني الآثار— باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكونتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ
شرح معاني الآثار— باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكونتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ إِبرَاهِيمَ الأَزرَقُ قَالَ ثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتفرد أبو إسحاق عن مجاهد بهذا وقد رواه منصور عن مجاهد بلفظ فق
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اعْتَمَرَ ثَلَاثًا سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي قَرَنَهَا بِحَجَّتِهِ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
أَنَّهُ لَبَّى بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، وَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ عَن أَنَسٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن حُمَيدٍ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبِيِّ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ