المرجع: شرح معاني الآثار · الطحاوي · ج 2 · ص 108 · المطبوع (دار عالم الكتب): 3479 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 3267
شرح معاني الآثار
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- حدثنا
- المؤلف
- الطحاوي (ت 321 هـ)
السند
حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ. ( ح ) . - وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : (
المتن
) .
فَقَدْ خَالَفَ مَا رَوَى قَيْسٌ وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو الْأَحْوَصِ مَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ؛ لِأَنَّ حَمَّادًا قَالَ فِي حَدِيثِهِ : إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ .
فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْقَضَاءُ عَلَيْهَا إِذَا كَانَ تَطَوُّعًا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ فِي حَدِيثِهِمْ : أَتَقْضِينَ شَيْئًا مِنْ رَمَضَانَ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : فَلَا يَضُرُّكِ ، أَيْ : أَنَّكِ لَسْتِ بِآثِمَةٍ فِي إِفْطَارِكِ مِنْ هَذَا التَّطَوُّعِ ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ مَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا قَضَاءُ يَوْمٍ مَكَانَهُ ، فَقَدِ اضْطَرَبَ حَدِيثُ سِمَاكٍ هَذَا ، ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَى عَنْ غَيْرِهِ مِمَّا فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ .