شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم هو صحيح عند أكثر أهل العلم
إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ
شرح معاني الآثار— باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم هو صحيح عند أكثر أهل العلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عُثمَانَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ عَن جَعفَرِ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاهذا ضعيف والحمل فيه على العلاء فيما أظن
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاورواه عن عمرو كذلك يعني موصولا عبد الله بن المؤمل المخزومي و
تَتَوَضَّأُ ، يَا بُسْرَةُ
شرح معاني الآثار— باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لاومحمد بن الوليد ثقة
أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
شرح معاني الآثار— باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر ورواه
إِذَا لَبِسْتَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءالمغيرة بن زياد ضعيف وغيره يرويه عن عطاء لا يسنده عن ابن عبا
فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءتوقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ وَسُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَا ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل
لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ الْقُرْآنَ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءهذا إسناد صحيح
كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ
شرح معاني الآثار— باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوءهذا إسناد صحيح
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا الأَعمَشُ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ فَهَذَا عِندَنَا
شرح معاني الآثار— بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذتفرد به ابن لهيعة
أَمَعَكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَاءٌ
شرح معاني الآثار— باب المسح على النعلينوليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي م
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتِ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَتَقَهُ إِبْلِيسُ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
إِنَّ هَذِهِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ عَبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عُروَةَ عَن
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ يَحيَى المُزَنِيُّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ أَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعدٍ سَمِعَ ابنُ شِهَابٍ
شرح معاني الآثار— باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا مِثلَهُ