شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هولم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْغَدَاةَ فَغَلَّسَ بِهَا
شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر لم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ
شرح معاني الآثار— باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخرلم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به اللي
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ
شرح معاني الآثار— باب السلام في الصلاة كيف هولم يروه عن قرة بن خالد يعني عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب
هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب السلام في الصلاة كيف هولا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث
صَلَّى بِنَا أَبُو رِمْثَةَ ، ثُمَّ حَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
شرح معاني الآثار— باب الصلاة في الثوب الواحدهكذا قال الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة وهم
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن مُوسَى بنِ مَيسَرَةَ وَأَبِي النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ
شرح معاني الآثار— باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
زَارَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارٌ تَرْعَيَانِ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ
شرح معاني الآثار— باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا مُعَاذُ بنُ فَضَالَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي
شرح معاني الآثار— باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
زَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا
شرح معاني الآثار— باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم فيلم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا ابن لهيعة و
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
شرح معاني الآثار— باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم فيلم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا ابن لهيعة و
إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ طُعْمٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللهِ
شرح معاني الآثار— باب نكاح المحرمهكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمر
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَهُوَ حَلَالٌ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النهكذا رواه حماد بن سلمة وخالف الناس فيه قد اختلف الرواة عن ال
إِذَا أُلْقِيَ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةُ امْرَأَةٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامولم يدخل وهيب ولا بشر بين الشعبي وكعب بن أبي ليلى
حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ قَالَ ثَنَا وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن دَاوُدَ بنِ أَبِي هِندٍ عَن عَامِرٍ الشَّعبِيِّ
شرح معاني الآثار— باب أكل الثوم وَالبصل وَالكراثلم يروه عن الزهري عن عباد إلا إبراهيم بن سعد تفرد به معن الق
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا
شرح مشكل الآثارلا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
شرح مشكل الآثارلا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن أبي دليلة
لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ
شرح مشكل الآثارضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ
شرح مشكل الآثارضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ بنِ فَارِسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن عَبدِ رَبِّهِ
شرح مشكل الآثارضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ
شرح مشكل الآثارضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ . يَقُولُ : تَرْفَعُهَا إِلَى رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ
شرح مشكل الآثارزاد شريك في الإسناد عليما الكندي
بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا
شرح مشكل الآثارزاد شريك في الإسناد عليما الكندي
لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ فَإِنَّهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِ
شرح مشكل الآثارلم يقل فيه أحد وأحدكم صائم إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى ب
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
شرح مشكل الآثارلا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رو
يَا رَسُولَ اللهِ : قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ