المعجم الكبير— مشرح أبو ميلعامة ما يرويه ابن مسمول لا يتابع عليه متنا أو إسنادا
رَأَيْتُ أَبِي قَلَّمَ أَظْفَارَهُ ، ثُمَّ دَفَنَهَا وَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
المعجم الكبير— النعمان بن سعد عن المغيرةلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
شِعَارُ أُمَّتِي عَلَى الصِّرَاطِ : سَلِّمْ سَلِّمْ
المعجم الكبير— النعمان بن سعد عن المغيرةلعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير
شِعَارُ أُمَّتِي عَلَى الصِّرَاطِ : رَبِّ سَلِّمْ
المعجم الكبير— بابأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن الشعبي وهو
إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا
المعجم الكبير— بابللسري غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها و
اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
المعجم الكبير— بابأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن الشعبي وهو
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا
المعجم الكبير— أبو عازب عن النعمان بن بشيرجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ
المعجم الكبير— أبو عازب عن النعمان بن بشيرجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع
كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا الْحَدِيدَةَ وَالسَّيْفَ
المعجم الكبير— مكحول الشامي عن واثلةهذا الحديث بإسناده منكر موضوع
مَا أَشَدُّ مَا يُقَالُ ؟ قَالَ : يُقَالُ لَهُ : " يَا ابْنَ الْكَافِرِ
المعجم الكبير— عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلةأنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري
حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ رَاهَوَيهِ ثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الحِمصِيُّ سُلَيمَانُ بنُ سُلَيمٍ
المعجم الكبير— عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلةأنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري
مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا مَا عَمِلَ بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَمَاتِهِ حَتَّى يَتْرُكَ
المعجم الكبير— إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفةولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي
أَنَّ بِلَالًا : كَانَ " يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ
المعجم الكبير— إدريس بن يزيد الأودي عن عون بن أبي جحيفةولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي
أَذَّنَ بِلَالٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى مَثْنَى مَثْنَى
المعجم الكبير— عبد الجبار بن العباس الهمداني الشبامي عنولعبد الجبار هذا غير ما ذكرت وعامة ما يرويه مما لا يتابع علي
إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللهُ أَرْوَاحَكُمْ
المعجم الكبير— الهيثم بن حبيب الصيرفي عن عون بن أبي جحيلا يرويه عن الهيثم بن حبيب غير حفص هذا
مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ فَقَطَعَهُ عَلَيْهِ
المعجم الكبير— وهب بن حذيفةقال وهذا عن مالك بن أنس غير محفوظ وإنما يرويه خالد الواسطي ع
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
المعجم الكبير— سالم بن أبي الجعد عن وابصةمبشر هذا بين الأمر في الضعف وله غير ما ذكرت من الحديث ومنها
إِنَّ شَرَّ هَذِهِ السِّبَاعِ الثُّعَلُ
المعجم الكبير— عطاء بن يزيد الليثي عن أبي شريحوهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عن
إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ رَجُلٌ يَقْتُلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ
المعجم الكبير— عطاء بن يزيد الليثي عن أبي شريحوهذا من حديث الزهري لا أعلم يرويه غير عبد الرحمن بن إسحاق عن
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا العَبَّاسُ بنُ الوَلِيدِ النَّرسِيُّ ثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ
المعجم الكبير— يثربي بن عوف أبو رمثة التيميأحاديثه حسان غرائب
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ شَعَرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
المعجم الكبير— أبو مريم الغسانيأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَ إِلَيَّ اللِّوَاءَ
المعجم الكبير— أبو مريم الغسانيأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع
وَاللَّيْلَةُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَةُ مَرْيَمَ
المعجم الكبير— عائشة بنت أبي بكر الصديقوما أعلم يروي هذا عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر غير القاسم
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اجْتَلَى عَائِشَةَ فِي أَهْلِهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
المعجم الكبير— قصة الإفكروى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت وزاد فيه ألفاظا لم يقلها
يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ
المعجم الكبير— باب تأويل قوله " الخبيثات للخبيثين باطل
أَتَاهُ بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سَرَقَةٍ حَرِيرٍ قَبْلَ أَنْ يُصَوَّرَ فِي رَحِمِ أُمِّهَا ، فَقَالَ لَهُ : هَذِهِ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ زَوْجُكَ فِي الدُّنْيَا