الحديث في كتب الحديث
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
المعجم الكبير — الطبراني
٧
كتاب يحتوي الحديث
٢٤١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ قَامَ مِنْهُ ثُمَّ رَجَعَ
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
جامع الترمذيالترمذي
الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
شرح مشكل الآثارالطحاوي
الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
شرح مشكل الآثارالطحاوي
حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ وَمُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ الجَوَارِبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ الوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ
شرح مشكل الآثارالطحاوي
وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ صَالِحٍ الوُحَاظِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ عَن عَمرِو بنِ يَحيَى ثُمَّ
ت 360هـرقم 198512 أسانيد
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ