شرح معاني الآثار— باب النكاح بغير ولي عصبةالأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه
حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بُردَةَ عَنِ النَّبِيِّ
شرح معاني الآثار— باب النكاح بغير ولي عصبةمن الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا المُعَلَّى بنُ مَنصُورٍ الرَّازِيُّ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن إِسرَائِيلَ عَن
شرح معاني الآثار— باب وطء النساء في أدبارهنهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير النعمان عن الزهري وعن ا
أَنَّ يَهُودِيًّا قَالَ : ( إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ امْرَأَةً مُجَبِّيَةً ، خَرَجَ وَلَدُهَا أَحْوَلَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ المِنقَرِيُّ قَالَ ثَنَا أَبَانُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ المُؤمِنِ المَروَزِيُّ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ قَالَ ثَنَا عُبَادَةُ بنُ العَوَامِّ قَالَ ثَنَا
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا خَالِدُ بنُ عَبدِ اللهِ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا
شرح معاني الآثار— باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الهذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
شرح معاني الآثار— باب حد البكر في الزنامقدار ما يرويه عمار بن أبي فروة لا أعرف له شيئا منكرا
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ قَالَ ثَنَا اللَّيثُ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ عَن عُمَارَةَ بنِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتللا أعلم يرويه عن سليمان غير صالح
يَرْحَمُكَ اللهُ ، إِنْ كُنْتَ لَوَصُولًا لِلرَّحِمِ ، فَعُولًا لِلْخَيْرَاتِ
شرح معاني الآثار— باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان ففي حديثه داود بن عطاء بعض النكرة
نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
شرح معاني الآثار— باب إحياء الأرض الميتةأعله بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا مِنْ أَرْضٍ ، فَهِيَ لَهُ
شرح معاني الآثار— باب إنزاء الحمير على الخيللا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ ثَنَا شَرِيكٌ عَن عُثمَانَ عَن سَالِمٍ عَن عَلِيِّ بنِ عَلقَمَةَ عَن عَلِيٍّ عَنِ
شرح معاني الآثار— باب بيع المصراةأعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شع
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
شرح معاني الآثار— باب بيع المصراةمخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف له غيره
الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
شرح معاني الآثار— باب ثمن الكلبما أرى بروايات رباح بن أبي معروف بأسا ولم أجد له حديثا منكرا
ثَمَنُ الْكَلْبِ مِنَ السُّحْتِ
شرح معاني الآثار— باب الرجوع في الهبةلخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة لم أر بعامة حديثه بأسا
مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل ينحل بعض بنيه دون بعضهذا لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ
فَهَلَّا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا
شرح معاني الآثار— باب الشفعة بالجوارقوله والشفعة في كل شيء منكر
الشَّرِيكُ شَفِيعٌ ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ
شرح معاني الآثار— باب القضاء باليمين مع الشاهدحديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
شرح معاني الآثار— باب القضاء باليمين مع الشاهدلم يقل عن سهيل عن أبيه عن زيد بن ثابت غير زهير وعن زهير عثما
حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُثمَانُ بنُ الحَكَمِ عَن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن سُهَيلِ
شرح معاني الآثار— باب الحر يجب عليه دين وَلا يكون له مال كعبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه و
لَقِيتُ رَجُلًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ سُرَّقُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ؟ فَقَالَ : سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيامقال ابن عدي وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَدَّخِرُوهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
شرح معاني الآثار— باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيامقال ابن عدي وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ