أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
المستدرك على الصحيحين— وفاة فتى باستماع آية قوا أنفسكم وأهليكم عبد الله بن واقد هذا مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما

لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْبِضُ رُوحَهُ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ

المستدرك على الصحيحين— شرح معنى آية وكان تحته كنز لهماوقد روى هذا الحديث عن يزيد بن يوسف بهذا الإسناد الوليد بن مس

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا قَالَ : " ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

المستدرك على الصحيحين— شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة الللعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما ير

شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ ، سَلِّمْ

المستدرك على الصحيحين— بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنةلا يتابع عليه ورواياته غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف

بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ

المستدرك على الصحيحين— لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على الليست بمستقيمة ولا يتابع عليها

يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ

المستدرك على الصحيحين— سؤال موسى عليه السلام عن السامري من صنعهويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة

يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبَرِ

المستدرك على الصحيحين— أحاديث السجدتين في سورة الحجكل ما يرويه الحكم بن عبد الله بن سعد لا يتابعه الثقات عليه و

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ قَالَ : " الضِّيقُ

المستدرك على الصحيحين— خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيدهالضعف بين على حديثه علي بن عاصم

خَلَقَ اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة السجدةلا يتابع عليه ورواياته غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف

أَتَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ " فَقُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ : " السَّحَابُ

المستدرك على الصحيحين— شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاحسرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

المستدرك على الصحيحين— دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم عند سكرات ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أحاديث حسان ومع

أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ

المستدرك على الصحيحين— أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلمقال الشيخ ولمسلم عن أنس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذكرت والضعف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَتْبَعُ الْجَنَائِزَ

المستدرك على الصحيحين— آخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمةعنبسة هذا لا أعرف له غير هذا الحديث الذي يرويه أبو عاصم وابن

آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الرحمنهذا لا يعرف إلا بهشام بن عمار ويقال إن يحيى بن معين كتبه عن

مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا ، لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا

المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الحاقةلا يتابع عليه ورواياته غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف

هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، هَذِهِ السَّحَابُ

المستدرك على الصحيحين— ذكر السور التي تقرأ في صلاة الوتريحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

المستدرك على الصحيحين— ذكر تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليههذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم

كَانَتْ حَوَّاءُ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ

المستدرك على الصحيحين— ذكر يوسف بن يعقوب صلوات الله عليهماوهذا الحديث ما أعلم رفعه أحد غير عفان وغيره أوقفه عن حماد بن

أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ شَطْرَ الْحُسْنِ

المستدرك على الصحيحين— بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعبهذا الإسناد لم يحدث به غير محمد بن ثابت وعامة أحاديثه لا يت

كَانَ فِيمَا خَلَا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ نَبِيٍّ

المستدرك على الصحيحين— زيارته صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمهابن يمان عن الثوري عامة ما يرويه غير محفوظ وابن يمان في نفسه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ

المستدرك على الصحيحين— إخباره صلى الله عليه وآله وسلم بولاة الأقال ابن عدي وهذا الذي أنكره البخاري على حشرج هذا الحديث وهذا

هَؤُلَاءِ وُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي

المستدرك على الصحيحين— مؤاخاة رسول الله بين أصحابهجميع عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه على أنه قد روى

يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

المستدرك على الصحيحين— مؤاخاة رسول الله بين أصحابهجميع عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه على أنه قد روى

أَمَا تَرْضَى يَا عَلِيُّ أَنْ أَكُونَ أَخَاكَ

المستدرك على الصحيحين— شهادة جعفر وحزن النبي صلى الله عليه وآلهغير محفوظ

إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِجَعْفَرٍ جَنَاحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بِالدَّمِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ

المستدرك على الصحيحين— دخول الناس في الإسلام أفواجا بعد فتح مكةوهذا الحديث قد رأيت من رواه عن جعفر غير المقدمي ولم أر لعبد

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَذَقْنُهُ عَلَى رَحْلِهِ مُتَخَشِّعًا