سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد لهإسناد جيد
قُلْتُ لِعَلِيٍّ فَرَأْيُكَ وَرَأَيُ عُمَرَ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ وَحْدَكَ فِي الْفُرْقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد لهفي إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمي قد ضعفوه
أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد لهضعيف
أَعْتَقَكِ وَلَدُكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الخلاف في أمهات الأولادفي إسناده زيد العمي وحاله معلومة بالضعف
كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن الدارقطني— باب حكم الماء إذا لاقته النجاسةلا جرم أن ابن الجوزي ذكر في موضوعاته هذه الرواية الثالثة وقا
مَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب حكم الماء إذا لاقته النجاسةوهذا الحديث مرسل فإن يحيى بن يعمر تابعي مشهور
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب حكم الماء إذا لاقته النجاسةلا جرم أن ابن الجوزي ذكر في موضوعاته هذه الرواية الثالثة وقا
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا
سنن الدارقطني— باب الماء المتغيرفتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما ب
لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ
سنن الدارقطني— باب الماء المتغيرفتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما ب
لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ
سنن الدارقطني— باب الماء المتغيرفتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما ب
الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَيْهِ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ
سنن الدارقطني— باب الماء المتغيرفتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما ب
الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحروعبد العزيز هذا أحد المتروكين
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحربإسناد صحيح
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحرهذا إسناد عجيب
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحروعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده احتج به الأكثرون
مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلَالٌ
سنن الدارقطني— باب فِي ماء البحروعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده احتج به الأكثرون
مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلَالٌ
سنن الدارقطني— باب كل طعام وقعت فيه دابة ليس لها دممعلول من أوجه
يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلَالٌ أَكْلُهُ
سنن الدارقطني— باب الماء المسخنهذا الحديث واه جدا
لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
سنن الدارقطني— باب الماء المسخنهذا الحديث واه جدا
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ أَوْ يُغْتَسَلَ بِهِ
سنن الدارقطني— باب الماء المسخنإسناد جيد
لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ
سنن الدارقطني— باب الوضوء بفضل السواكفيه علتان إحداهما أن في إسناده يوسف بن خالد السمتي قال ابن م
كَانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ
سنن الدارقطني— باب أواني الذهب والفضةهذا الحديث صحيح
نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَنْ يُشْرَبَ فِيهَا
سنن الدارقطني— باب الدباغإسنادهما حسن
هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
سنن الدارقطني— باب الدباغرواه الطبراني من طريق الواقدي وهو مكشوف الحال
دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا
سنن الدارقطني— باب الاستنجاءهذا الحديث حسن
إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَةٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ