مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ
مسند أحمد— حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنهلا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة
جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ
مسند أحمد— حديث معاذ بن جبل رضي الله عنهوقال في تاريخه الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ وعنه أبو عون لا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ
مسند أحمد— حديث معاذ بن جبل رضي الله عنهالحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ
الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— حديث معاذ بن جبل رضي الله عنهذكر البخاري أن بعض الضعفاء أدخله على قتيبة
كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ
مسند أحمد— حديث معاذ بن جبل رضي الله عنهالحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ
كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ
مسند أحمد— حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بنوهذا سند واه
مَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطُّ إِلَّا أَمَرَنِي بِالسِّوَاكِ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهإسناده حديث بلج ليس بمعروف
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنههو أصح ما روي فيه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهإسناده حديث بلج ليس بمعروف
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنهصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— ومن حديث ثوبان رضي الله عنههو أصح ما روي فيه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
مسند أحمد— حديث محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنوأشار إلى اختلاف فيه
خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ
مسند أحمد— حديث محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنوأشار إلى اختلاف فيه
يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ
مسند أحمد— حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهوذكر ما يفيد توهيم من رواه من طريق ثابت عن أنس وهو جرير
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
مسند أحمد— حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهوذكر ما يفيد توهيم من رواه من طريق ثابت عن أنس وهو جرير
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
مسند أحمد— حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهوذكر ما يفيد توهيم من رواه من طريق ثابت عن أنس وهو جرير
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي