سنن البيهقي الكبرى— باب قدر القلتينسألت أبي عن حديث رواه يونس عن الزهري عن أنس عن أبي ذر عن الن
ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف المسح على الخفينليس بصحيح
أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف المسح على الخفينليس بصحيح
وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف المسح على الخفينليس بصحيح
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ إِسحَاقَ الحُلوَانِيُّ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف المسح على الخفينليس بصحيح
أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ أَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ مَروَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحمُودُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيجميعا صحيحين همام ثقة وصله وأبان لم يوصله
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهرأم بكر وهم والصحيح ما يقول الأوزاعي ومعاوية بن سلام فقالا عن
إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ إِنَّمَا هِيَ عُرُوقٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهرأم بكر وهم والصحيح ما يقول الأوزاعي ومعاوية بن سلام فقالا عن
إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل المستحاضةالصحيح عن يحيى بن ابى كثير عن أبي سلمة مرسلا
فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرائض الخمسسألت أبي عن حديث رواه يونس عن الزهري عن أنس عن أبي ذر عن الن
أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي ، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي ، وَجَعَلْتُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أمجميعا صحيحين يعني حديث عبيد الله عن القاسم عن عائشة قصر حماد
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوالصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا مع أن حديث حماد
أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوالصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا مع أن حديث حماد
أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيخِ نَا عَبدَانُ ثَنَا هُدبَةُ وَطَالُوتُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوالصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا مع أن حديث حماد
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوأورد ابن أبي حاتم هذه الروايات ثم قال الصحيح عن نافع عن ابن
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ
سنن البيهقي الكبرى— باب عدد المؤذنينجميعا صحيحين يعني حديث عبيد الله عن القاسم عن عائشة قصر حماد
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن خبر الإبراد بها ناسخ لهو عندي صحيح
أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية التكبيرأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كيفية التكبيرأيهما أصح قال هذا من تخاليط ابن عقيل من سوء حفظه مرة يقول هك
وَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را
حَدَّثَنَاهُ الشَّيخُ الإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمَانَ أَنبَأَ أَبُو عَمرٍو إِسمَاعِيلُ بنُ نُجَيدٍ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال يرفع يديه حذو منكبيهسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اوهذا حديث صحيح لا يعرف له علة
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : كَانَتْ مَدًّا
سنن البيهقي الكبرى— باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله اوهذا حديث صحيح لا يعرف له علة
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : كَانَتْ مَدًّا
سنن البيهقي الكبرى— باب كيف قراءة المصلي قال الله عز وجل ورتوهذا حديث صحيح لا يعرف له علة
سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَانَ يَمُدُّ مَدًّا