سنن البيهقي الكبرى— باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثةيرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو حم
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثةيرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه شيبان وقيس وأبو حم
مَا كَانَ يَفُوتُهُ صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الأيام التي نهي عن صومهاورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنِسَاءٍ ، وَبِعَالٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العرواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد ا
أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ يَوْمًا وَأَفْطَرَ يَوْمًا ؟ قَالَ : " ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بيرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته
لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا عُودًا فَلْيَمْضَغْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بيرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طريالصحيح عن الزهري عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس عن أبيه عن أبي
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
سنن البيهقي الكبرى— باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طرياختلف فيه على مالك بن أنس فرواه عبد الله بن بزيع عن روح بن ا
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
سنن البيهقي الكبرى— باب في فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طرييرويه الأعمش وأبو حصين فأما الأعمش فلم يختلف عليه في رفعه وأ
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ؛ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرينالصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في طلبها في السبع الأواخر منوكذلك قال حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن أنس عن عبادة وهو الص
إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العمل في العشر الأواخر من رمضانيرويه هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ووهم
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا يحتوقول يزيد بن زريع صحيح ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة وع
انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار الركوبوقول يزيد بن زريع صحيح ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة وع
بَابُ مَنِ اختَارَ الرُّكُوبَ لِمَا فِيهِ مِن زِيَادَةِ النَّفَقَةِ وَالإِجمَامِ لِلدُّعَاءِ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار الركوبوقول يزيد بن زريع صحيح ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة وع
انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الفإنه لما ذكر حديث سليمان عن الزهري قال لا يثبت عنه وقال غير
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ
سنن البيهقي الكبرى— باب جواز القران وهو الجمع بين الحج والعموحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن
كُنْتُ رَجُلًا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَنَصْرَانِيَّةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب القارن يهريق دماحدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي و
كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي
سنن البيهقي الكبرى— باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفوهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة
مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا
سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى السئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و
لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا
سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى السئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و
لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الحدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي و
هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى مالصحيح ما قاله مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
أَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ