شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا الخَصِيبُ قَالَ ثَنَا وُهَيبٌ قَالَا جَمِيعًا عَن أَيُّوبَ عَن مُجَاهِدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو عَن عَبدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ عَن مُجَاهِدٍ فَذَكَرَ
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن أَبِي بِشرٍ عَن مُجَاهِدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ يَحيَى المُزَنِيُّ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ أَنَا مَالِكٌ عَن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ عَن مُجَاهِدٍ
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ سُفيَانَ الجَحدَرِيُّ قَالَ ثَنَا ابنُ عَونٍ عَن مُجَاهِدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعامخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن عَبدِ الكَرِيمِ بنِ مَالِكٍ الجَزَرِيِّ عَن مُجَاهِدٍ عَن عَبدِ
شرح معاني الآثار— باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هرواية خلاس عن علي صحيحة
مَنِ اشْتَرَى مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ جَائِزٌ
شرح معاني الآثار— باب استقبال القبلة بالفروج للغائط وَالبوإن الحديث غير صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
شرح مشكل الآثارصحيح
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
شرح مشكل الآثارصحيح
وَحَدَّثَنَا المُزَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ عَن مَالِكٍ وَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح مشكل الآثارهذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضم
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
شرح مشكل الآثاروقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ ، فَهُوَ حُرٌّ
شرح مشكل الآثاروقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
شرح مشكل الآثاروقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
المعجم الكبير— بابوقال ابن حزم هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
المعجم الكبير— ما روى عبد الله بن عمر عن كعب بن عجرةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
احْلِقْ رَأْسَكَ ، وَاهْدِ بَقَرَةً أَشْعِرْهَا أَوْ قَلِّدْهَا
المعجم الكبير— ما روى عبد الله بن عمر عن كعب بن عجرةخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ حَلَقَ رَأْسَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَفْتَدِيَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
كَأَنَّكَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
فِي : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوِ انْسُكْ شَاةً
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
يَا كَعْبُ ، أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
المعجم الكبير— مجاهد عن عبد الرحمنخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايت
حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن مُجَاهِدٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ