المنتقىحديث حسن
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
المنتقىقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
المنتقىحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر البيان أن السعي بين الصفا والمروإسناد حسن
اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
صحيح ابن حبان— ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير وليقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
صحيح ابن حبان— ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهديقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
الأحاديث المختارة— عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة عن ابن أخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عباس
كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
المستدرك على الصحيحين— إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكإسناده حسن
إِنَّ اللهَ مَعَ الدَّائِنِ ، حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ
المستدرك على الصحيحين— أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها بقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
المستدرك على الصحيحين— أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها بقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَمَّا حَدِيثُ عَبدِ الرَّزَّاقِ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ هَانِئٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ وَحَدَّثَنَا
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا
المستدرك على الصحيحين— لا نذر لابن آدم فيما لا يملكحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ حَمشَادَ العَدلُ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ القَاضِي ثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ ثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ
المستدرك على الصحيحين— لا نذر لابن آدم فيما لا يملكحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
المستدرك على الصحيحين— حكاية أخذ الأسد ابن أبي لهبحديث حسن
اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبَكَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر حبيبة بنت أبي تجرأة رضي الله عنهاإسناد حسن
اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
المستدرك على الصحيحين— من طلق ما لا يملك فلا طلاق لهحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
مَنْ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ فَلَا طَلَاقَ لَهُ
سنن النسائي— باب اليمين فيما لا يملكحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ
سنن النسائي— باب بيع ما ليس عند البائعحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
السنن الكبرى— الصلاة إلى الشجرةإسناد حسن
لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا فِينَا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ
السنن الكبرى— اليمين فيما لا يملكحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ
السنن الكبرى— باب الثيب تجعل أمرها لغير وليهاقال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهر
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ مَوْلَاهَا ، فَإِنَّمَا نِكَاحُهَا بَاطِلٌ
السنن الكبرى— بيع ما ليس عند البائعحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا
لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
السنن الكبرىحديث حسن
وَعَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ عَنِ المُعَافَى بنِ عِمرَانَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعلَى عَن عَمرِو بنِ
السنن الكبرىحديث حسن
وَعَن مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِيٍّ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعلَى عَن عَمرِو بنِ الشَّرِيدِ