مسند البزار— سالم عن أبي هريرةرواية حسنة
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ
مسند البزار— عاصم بن بهدلةو قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذ
رَأَيْتُ كَأَنِّي عَلَى قَلِيبٍ أَسْقِي
مسند البزار— الأعمش عن أبي صالحويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ
مسند البزار— سليمان بن حيان عن أبيهويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ سَنَةً
مصنف عبد الرزاق— رد السلام على أهل الكتابرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ قَالُوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال الوضوء يجزي من الغسلسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ [يَوْمَ الْجُمُعَةِ] فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ
مصنف ابن أبي شيبة— في رد السلام على أهل الذمةرواية حذف الواو أحسن معنى وإثباتها أصح رواية وأشهر
إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا لَقُوكُمْ وَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقتل عبدهقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنهو قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذ
بَيْنَا أَنَا أَسْقِي عَلَى بِئْرٍ إِذْ جَاءَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فِيهِمَا ضَعْفٌ وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الويروى أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ
شرح معاني الآثار— باب غسل يوم الجمعةسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
شرح مشكل الآثارهي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى
شرح مشكل الآثارهي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
المعجم الكبير— بابقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذه
مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ
المعجم الكبير— بابسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
المعجم الكبير— بابسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
المعجم الكبير— بابسماع الحسن من سمرة مختلف فيه
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى السَّاجِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا سَعِيدُ بنُ سُفيَانَ الجَحدَرِيُّ ثَنَا شُعبَةُ عَن