سنن أبي داود— باب التكبير في العيدينقول النيموي ليس مما يعول عليه والتحقيق أن حديث عمرو بن شعيب
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ فِي الْأُولَى سَبْعًا
سنن أبي داود— باب في زكاة السائمةإسناد حسن
هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ
سنن أبي داود— باب في زكاة السائمةإسناد حسن
قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ ، وَالرَّقِيقِ ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ
سنن أبي داود— باب من روى نصف صاع من قمحالحسن لم يسمع عن ابن عباس
قَدْ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
سنن أبي داود— باب حق السائلاسناده حسن وهو مرسل صحابى وجمهور العلماء على الاحتجاج به
لِلسَّائِلِ حَقٌّ ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
سنن أبي داود— باب في الرجل يجد عين ماله عند رجلهو من رواية الحسن البصري عنه وفي سماعه منه خلاف معروف لكنه ي
مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ
سنن أبي داود— باب في الأكل من أعلى الصحفةسند حسن
إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا
سنن أبي داود— باب في أكل لحوم الحمر الأهليةسند حسن
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
سنن أبي داود— باب في أخذ الشاربسند حسن
كُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ
سنن أبي داود— باب في الغيبةأخرجه ابن أبي حاتم بسند حسن
إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهورحسن يصلح للاحتجاج
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
جامع الترمذي— باب النهي عن البول قائماحديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ
جامع الترمذي— باب في المسح على الجوربين والنعلينوأسند البيهقي أيضا عن علي ابن المديني قال قال حديث المغيرة ب
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كم تمكث النفساءالظاهر أن هذا الحديث حسن صالح للاحتجاج
كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في التثويب في الفجرحديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي إنما رواه
لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلينقوله وحديث سمرة حديث غريب في إسناده إسماعيل بن مسلم وقد تكلم
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا ثَلَاثَةً أَنْ يَتَقَدَّمَنَا أَحَدُنَا
جامع الترمذي— باب ما جاء في ترك الجهر بـ بسم الله الرحلم أجد ترجمة يزيد بن عبد الله بن مغفل فإن كان ثقة قابلا للاح
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب رفع اليدين عند الركوعفثبت بهذا كله أن حديث ابن مسعود ليس بصحيح ولا بحسن بل هو ضعي
أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين فيفي كون هذا الحديث حسنا نظر فإنه قد تفرد به شريك وهو ابن عبد
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
جامع الترمذي— باب آخر منهحديث أبي هريرة هذا صحيح أو حسن لذاته رجاله كلهم ثقات
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ
جامع الترمذي— باب ما يقول بين السجدتينالحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي
جامع الترمذي— باب ما يقول بين السجدتينالحديث هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن زَيدِ بنِ حُبَابٍ عَن كَامِلٍ أَبِي العَلَاءِ نَحوَهُ
جامع الترمذي— باب ما يقول عند دخول المسجدقوله حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل إلخ فإن قلت قد اع
رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
جامع الترمذي— باب ما يقول عند دخول المسجدقوله حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل إلخ فإن قلت قد اع
كَانَ إِذَا دَخَلَ قَالَ: رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهحديث ابن عمر أحسن حالا وأقل ضعفا من حديث الليث لأنك قد عرفت
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ