مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحسن
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الحَجَّاجِ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَلِيِّ بنِ رَبِيعَةَ عَن عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة
إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنِ يَدَيْهَا كَفَضْلِ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الْوَحْدَةِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهحديث القرن لا يثبت ولا يصح
نَهَى عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي
إِنَّ السَّهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهإنه الصحيح
لَمَّا قَتَلْتُ مَرْحَبًا جِئْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهقد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهمن رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه
لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنهليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد ر
إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند أحمد— مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنههذا حديث مجتمع على صحته لا يختلف أهل العلم فيه ولا في القول
أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ الْمِقْدَادَ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ