سنن ابن ماجه— باب خبز البروقول منصور أصح
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ
سنن ابن ماجه— باب خبز الشعيروقول منصور أصح
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ حَتَّى قُبِضَ
سنن ابن ماجه— باب خبز الشعيرغريب من حديث الحسن عن أنس بن مالك
لَبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّوفَ
سنن ابن ماجه— باب من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيتوهذا أيضا غريب
إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ
سنن ابن ماجه— باب إذا رأى الضيف منكرا رجعأسنده وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب عن علي و
صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ ، فَرَجَعَ
سنن ابن ماجه— باب التجارة في الخمررواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن
لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
سنن ابن ماجه— باب كل مسكر حرامتفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر ع
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
سنن ابن ماجه— باب كل مسكر حراموليس يثبت هذا الحديث عن سالم
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
سنن ابن ماجه— باب كل مسكر حرامتفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر ع
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
سنن ابن ماجه— باب ما أسكر كثيره فقليله حرامصححه
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
سنن ابن ماجه— باب النهي عن نبيذ الأوعيةتفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر ع
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ
سنن ابن ماجه— باب الشرب في آنية الفضةالصحيح فيه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمريعنى عن عبد الله
إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ
سنن ابن ماجه— باب اختناث الأسقيةيرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
سنن ابن ماجه— باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاءرواه الثوري وابن عيينة وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عط
مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً
سنن ابن ماجه— باب المريض يشتهي الشيءفرواه علي بن حرب عنه عن الأعمش عن أنس وخالفه أبو كريب فرواه
دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ: أَتَشْتَهِي شَيْئًا
سنن ابن ماجه— باب الحبة السوداءوالقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد ع
إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ
سنن ابن ماجه— باب العسلوقفه يحيى القطان وأبو حذيفة عن الثوري وهو الصحيح
عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ
سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عل
الْكَمْأَةَ مِنَ الْمَنِّ
سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
سنن ابن ماجه— باب دواء العذرة والنهي عن الغمزيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ
سنن ابن ماجه— باب دواء العذرة والنهي عن الغمزيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
م حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ المِصرِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن عُبَيدِ
سنن ابن ماجه— باب دواء عرق النساأشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة والله أعلم
شِفَاءُ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ
سنن ابن ماجه— باب دواء ذات الجنبيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَيْكُمْ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ
سنن ابن ماجه— باب الحمىيرويه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي مهاجر المخزومي واختلف عنه
هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا